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Chère Nouvelle Vegane

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Translation by Christophe Hendrickx. See more French translations of critical vegan essays by grassroots activists by visiting his blog, La Pilule Rouge. The original English version of this essay can be found by clicking here.

TRIGGER WARNING: Sexisme et violence sexuelle

Two young thin white PETA volunteers pose naked on a street corner with their bodies marked like meat cuts holding a PETA sign that asks viewers to go vegan
Chère Nouvelle Végane,

Prépare-toi, car un parcours mouvementé t’attend. Devenir vegane est, au début, une expérience très frustrante et traumatisante. Tu devras apprendre à manger autrement, ce que tu peux acheter ou non, comment gérer tes amis et ta famille, et comment gérer les sentiments intenses de colère et de tristesse qui viennent lorsque l’on ouvre son esprit et son cœur à la souffrance des autres. Rien de tout cela ne sera facile, mais, je te prie de ne pas abandonner, car cela deviendra vraiment plus facile au fur et à mesure de ton parcours. Cela deviendra normal et habituel avant que tu ne le réalises, je le promets.

Tu te tourneras probablement vers la communauté vegane pour t’aider lors de cette transition. Tu te feras beaucoup d’amis formidables et tu apprendras beaucoup des autres. Tu ressentiras un grand sentiment de paix en sachant que tu n’es pas seule et qu’il existe d’autres personnes qui sont aussi passionnées que toi pour changer le monde.

Par la suite, cependant, tu pourrais commencer à réaliser qu’être vegane est une chose, mais qu’être vegane et s’identifier1 comme une femme est tout autre chose. Si tu es en couple, tu pourrais t’apercevoir que ton/ta partenaire est hostile par rapport à ton choix. Surtout si ton partenaire s’identifie comme un homme, ta présence vegane pourrait présenter une remise en question de son autorité masculine. Il pourrait insister sur le fait que tu ne pourras jamais le changer (même si tu n’as jamais mentionné quoi que ce soit à ce sujet !). Il pourrait insister à ce que tu prépares des plats non-vegans, ou que tu l’accompagnes dans des restaurants non-vegans. En tant que femme, tu pourrais ressentir une pression importante à concéder cela. On apprend très tôt aux femmes que les intérêts des hommes passent en premier. C’est nul, mais c’est comme ça. Ne te sens pas mal si c’est le cas.

Woman looking outraged as her male partner scoffs down a burger

Si tu t’identifies en tant que femme, tu pourrais réaliser que tes amis s’identifiant comme des hommes sont également rebutés par ton véganisme. Par exemple, un post Facebook bien intentionné qui rappelle à tes lecteurs que les animaux non-humains comptent aussi, pourrait ennuyer des hommes qui sont prompts à répondre par des commentaires te décrivant comme quelqu’un de a) trop sentimentale ; b) grande gueule ; ou c) « folle ». La sensiblerie, le franc-parler, et la maladie mentale sont toutes des caractéristiques hautement sexuées. Les femmes sont vite rejetées comme étant soit trop féminines, soit pas assez féminines. Pendant des siècles, nous les femmes avons été stéréotypées comme étant « hystériques » et de là institutionnalisées pour nous contrôler et nous faire taire. Tu te trouveras souvent entre le marteau et l’enclume : ne sois pas trop sentimentale, mais, en même temps, surveille ton ton et ne sois pas trop agressive. Tu réaliseras qu’il est quasiment impossible de leur faire plaisir, et je suggère que tu continues simplement à continuer ce que tu faisais.

Male-identified vegan leader gives talk with microphoneMais tes combats en tant que femme végane pourraient ne pas s’arrêter là. Si tu décides qu’être vegane n’est pas assez et que tu veux t’impliquer dans l’activisme, tu feras à nouveau face à plus de violence masculine. L’activisme vegan est dominé par les femmes en termes de nombres, donc tu pourrais t’imaginer que c’est un espace sûr pour toi. De nombreuses manières, ça l’est. Tu trouveras de la solidarité féminine. En revanche, le mouvement vegan est fortement contrôlé par les hommes. Les hommes mènent l’activisme vegan – ils créent la théorie et ils définissent les tactiques qui sont acceptables. Ils occupent majoritairement la scène et leur voix sont les plus fortes.

Ce que cela veut dire c’est que tu ressentiras beaucoup de pression pour aider les autres animaux en ayant un rôle discret en coulisses en soutien de ces hommes. Tu pourrais aussi être encouragée à enlever tes vêtements pour certaines campagnes. Ce ne seront peut-être pas directement les hommes qui te diront de les enlever (les femmes t’encourageront aussi), mais les normes patriarcales du mouvement ont créé un environnement dans lequel on attend tout simplement des femmes qu’elles deviennent des objets sexuels « pour les animaux ». Tu pourrais commencer à penser que se déshabiller pour la cause est « libérateur ». Si tu commences à penser cela, wow, stop. Détrompe-toi. Songe également au fait que seules les femmes minces, blanches, cis sont autorisées à « s’émanciper » pour les autres animaux, et que réveiller les hommes sexuellement n’est pas réveiller les hommes sur le véganisme. Les recherches empiriques indiquent que faciliter l’oppression des femmes ne remet pas en cause l’oppression d’autres animaux.

Tu trouveras également beaucoup d’harcèlement et de violence sexuelle envers les femmes dans le mouvement vegan. Je ne veux pas te faire peur, mais c’est la vérité, et tu devrais être prévenue. C’est quelque chose dont on parle peu, mais c’est plutôt monnaie courante. Si tu es une femme, ne laisse pas cela te dissuader : rappelle-toi simplement que l’engagement pour la justice sociale pour les animaux non-humains ne se traduit pas nécessairement en un engagement pour la justice sociale pour tous. Vraiment, ces hommes qui insistent sur le fait qu’ils se soucient des droits et du bien-être des femmes, des personnes de couleur, et autres groupes humains désavantagés tendent à être tout aussi dangereux que ceux qui ne prennent pas la peine de s’en soucier. Si tu t’identifies comme un homme, je t’implore de travailler pour rendre les espaces militants plus sûrs.

Malheureusement, le travail du changement du monde est le travail des hommes. Si tu t’identifies comme femme, il est probable que tu rencontres de la résistance si tu souhaites participer à la sensibilisation au véganisme de façon plus significative qu’en faisant le café ou en te déshabillant. Cela ne doit pas se passer comme ça. Essaye de ne pas te perdre. Reste forte, prend la parole, et demande à être respectée. Insiste pour que le véganisme soit une expérience positive et ferme. Ne laisse pas les mentalités oppressives de certains t’empêcher de faire le travail important que tu avais prévu. Et messieurs, soyez s’il-vous-plaît solidaires des femmes. Un peu d’aide ne ferait pas de mal.

P.S. Si tu es une femme de couleur, c’est un ensemble supplémentaire de défis. En tant que femme blanche, je ne peux pas parler en profondeur de ces défis, mais je peux te dire que le mouvement vegan peut être un endroit vraiment désagréable par moments. Jette absolument un oeil au Projet Sistah Vegan!

– Corey Lee Wrenn, M.S., A.B.D. Ph.D.

Notes:

1. Cet article parle de l’expérience féminine, qui peut inclure celle des femmes trans, femmes intersexuées, et femmes gender-queers. Il faut prendre en compte le fait que les veganes trans, intersexuées, et gender-queers font face à un nombre supplémentaire de défis dans le mouvement.

This piece was originally submitted to an advocacy anthology designed to introduce new vegans to the movement, but did not make the final cut. For more information on sexism in the Nonhuman Animal rights movement, please stay tuned for my forthcoming release, A Rational Approach to Animal Rights: Extensions in Abolitionist Theory to be published by Palgrave Macmillan later this year. Please also see my publication with the Journal of Gender Studies, “The Role of Professionalization Regarding Female Exploitation in the Nonhuman Animal Rights Movement and my essay for The Feminist Wire, “Gender Policing the Vegan Woman.”

Corey Lee WrennDr. Wrenn is Lecturer of Sociology. She received her Ph.D. in Sociology with Colorado State University in 2016. She received her M.S. in Sociology in 2008 and her B.A. in Political Science in 2005, both from Virginia Tech. She was awarded Exemplary Diversity Scholar, 2016 by the University of Michigan’s National Center for Institutional Diversity. She served as council member with the American Sociological Association’s Animals & Society section (2013-2016) and was elected Chair in 2018. She serves as Book Review Editor to Society & Animals and has contributed to the Human-Animal Studies Images and Cinema blogs for the Animals and Society Institute. She has been published in several peer-reviewed academic journals including the Journal of Gender Studies, Feminist Media Studies, Disability & Society, Food, Culture & Society, and Society & Animals. In July 2013, she founded the Vegan Feminist Network, an academic-activist project engaging intersectional social justice praxis. She is the author of A Rational Approach to Animal Rights: Extensions in Abolitionist Theory (Palgrave MacMillan 2016).

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Wichsen für den Tierschutz

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A bright-eyed white woman simulating oral sex on a cucumber. Meant to resemble an internet porn advertisement. Reads: "Can't get enough veggies? Join now!!! All access starting at $16/year."

Selbstbefriedigung ist doch total langweilig. Überall ist eh alles voll mit Pornographie. Wäre doch gut, wenn das ganze Gewichse, Gefingere und Gedildo noch einen anderen Sinn hätte als nur das eigene Ego zu befriedigen. Das haben sich wohl auch die brillanten Köpfe der Tierschutzvereinigung PETA in den USA gedacht und haben die Idee für eine glorreiche neue Kampagne verwurstet, die „Veggie Love-Casting Session“.

Das Konzept ist simpel: knapp bekleidete Frauen, Gemüse und viel Eigenliebe. Bereitgestellt werden kurze Clips, die Ausschnitte aus der Casting-Session sind. Die wie gesagt spärlich bekleideten Frauen müssen zunächst zeigen, was sie zu bieten haben. Wie es sich gehört, werden ihnen von einer männlichen Stimme aus dem Off Befehle erteilt. Nach der Frontansicht müssen sie sich drehen, damit du auch ihr Hinterteil begutachten kannst und aus einem, für mich völlig unverständlichen Grund, werden sie aufgefordert ihre Hände zu zeigen—die Handfetischisten unter euch können mir das ja in den Kommentaren erklären. Ein Händler stellt hier seine Waren zur Schau. Hätte PETA hierfür einen authentischen Hamburger Fischhändler engagiert, wäre diese Kampagne vielleicht noch zu retten gewesen …

Ist der Körper der Frau ausreichend gemustert worden, darf sie sich ein Gemüse von einem üppig gedecktem Erntedankfesttisch aussuchen und beweisen, wie sehr sie Gemüse liebt: „Choose a vegtable and show us how much you love it.“

Danach folgt das Vorspiel eines üblichen Pornoschinkens, wie du ihn selbst auf der zweitklassigen Plattform xhamster.com streamen kannst. Wie mir PETA mitteilte, seien aber ihre „Materialien wohl kaum als pornographisch zu bezeichnen“. Für mich ist es aber eindeutig, wenn sich eine Frau eine Gurke tief in den Rachen schiebt und dabei laut stöhnt … na ja was soll es denn anderes sein?

A white woman deep-throating a cucumber.

Warum aber aufregen? „Sex sells“ und wenn damit erreicht wird, dass etwas für den Tierschutz unternommen wird, ist das doch legitim. Dieser Meinung ist auch die PETA:

„Wir setzen „Nacktheit“ nicht grundlos ein; sie soll unsere Botschaft unterstreichen, ob die nun lautet „Lieber nackt als in Pelz” oder ob es darum geht, die Vorteile einer veganen Ernährung zu unterstreichen. Unser Ziel ist es, Tierleid zu stoppen, und wir nutzen dazu alle sich bietenden Gelegenheiten. Wir haben festgestellt, dass die Menschen eher unseren „aufreizenden“ Aktionen Beachtung schenken.“

Mal kurz durch den “PR-Gebrabbel”-Übersetzter gejagt, ergibt das folgende Message: Kein Trick ist uns zu billig, um mal wieder Aufmerksamkeit zu erhalten. Und seit den Pelzprotesten aus den 90ern haben wir eigentlich auch keine neue Strategie dazu gelernt.

A white woman in a bikini and high heels spanking herself with a stalk of celery.

Der Zweck heiligt aber nicht die Mittel. Es ist nicht legitim, wenn der Zweck von Frauen ist mit ihren Körpern Aufmerksamkeit zu erregen. Dadurch wird das Bild der Frau als Sexobjekt nur noch verstärkt. Damit wird signalisiert, dass Frauen einzig für die Befriedigung männlicher Bedürfnisse gedacht sind.

A woman (possibly of color) in a bikini and high heels leaning against a couch on the floor. Her head is back and her back is arched. She is rubbing herself with tomatoes.

Nun sagst du wahrscheinlich, dass sich die Frauen aus den Clips freiwillig für ihr Mitwirken in dieser Kampagne entschieden haben. Das wollte mir auch die Presseabteilung der PETA ans Herz legen und mir durch eine recht graphische Darstellung von Unrecht an Tieren ein schlechtes Gewissen machen:

„Nackte Demonstranten und Plakatmodelle – egal ob männlich oder weiblich – haben sich selbst zu dieser Art der Teilnahme an unseren Kampagnen entschlossen, weil sie die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf die ernste Problematik des Tiermissbrauchs lenken wollen:

Diese Aktivisten sind entschlossen, Füchsen zu helfen, die in Millionenzahl für die Pelzindustrie per Stromschlag getötet und gehäutet werden, Kälbern, die ihren verstörten Müttern entrissen und für die Fleischindustrie geschlachtet werden, Elefanten, die blutig geschlagen und zu einem jahrelangen Leben in Ketten in Zirkussen gezwungen werden, und den Milliarden Tieren, die Qualen, die zum Wahnsinn treibende Isolation, Hunger, Terror und einen gewaltsamen Tod aus den Händen völlig gleichgültiger Industrien erleiden.“

Ich will natürlich nicht behaupten, dass die Frauen aus den Castings zu ihrem Mitwirken gezwungen wurden. Diese Ausrede wird auch zu gern von Pornoproduzenten verwendet, um ihre erniedrigenden Filmchen zu rechtfertigen. Wie freiwillig kann die Teilnahme sein, wenn Frauen in unserer Welt immer noch überwiegend als Sexobjekte gesehen werden, dafür gedacht, Männer zu befriedigen? Viele Frauen haben es aufgrund ihrer Umgebung oder ihres Status schwer, sich von diesem Konstrukt zu befreien. Niemand kann also hier behaupten, dass alles auf freiwilliger Basis geschieht.

Image depicts two women in bikinis performing oral sex on a carrot. From PETA's Veggie Love campaign.

Sogar vor angedeutetem Inzest macht die PETA nicht Halt. Ein Bild aus einem Clip mit dem Namen „The Twins“.

Die Rolle der Frau scheint PETA jedoch wenig zu interessieren, sie sind ja eine Tierschutz- und keine Frauenrechtsorganisation. Leicht bekleidete Frauen wurden schon sehr oft für Kampagnen missbraucht, wie etwa für die „All Animals have the same parts“-Plakate, auf denen auch schon Pamela Anderson zu sehen war. Offensichtlich ist, dass nur Frauen für diese Art von Marketingstrategie benutzt werden. Der einzige Casting-Clip mit einem Mann ist kaum ernst zunehmen. Anstatt ebenfalls seine große Liebe für Gemüse zu beweisen, wirkt die Szene eher wie ein Sketch.

Der Grund für die spärliche Männerquote scheint offensichtlich zu sein. Es wird angenommen, dass Männer „sexbesessener“ sind und Kampagnen mit Frauen deshalb ein größeres Publikum erreichen.

PETA Porn Animalized Woman of Color

Die Darstellerin soll wie ein Tier ihren Broccoli auf allen Vieren und ohne Hände verzehren.

Aber die Casting-Kampagne der PETA stört mich nicht nur, weil ich sie für frauenverachtend halte, sondern weil sie zur Realisierung ihre Ziele, sogar ihre eigenen Prinzipien vergisst.

Denn ein offizieller Slogan der PETA lautet: „Animals are not ours to eat, wear, experiment on, use for entertainment, or abuse in any way.“

Wozu sind denn aber die Casting-Clips gedacht? Natürlich um Aufmerksamkeit für den Tierschutz zu erregen. Aber wie geschieht das?

Durch Unterhaltung oder neudeutsch: Entertainment! Die Frauen in den Filmchen dienen unserer Unterhaltung. Wir sollen angelockt werden. Erst danach sollen wir auf Tierrechte aufmerksam gemacht werden. Menschen sind auch nur Tiere. Das wird von PETA immer wieder betont. PETA missachtet ihre eigenen Werte und reduziert die Frau zur Sex-Maschine, zum Unterhaltungs-Objekt unterster Schublade.

Es existieren auch abseits von PETA ausreichend Möglichkeiten sich für den Tierschutz einzusetzen. Aber falls euch die Clips immer noch aufgeilen, dann wichst und fingert wenigstens eine Runde für das Recht von Tieren. Bringen wird das natürlich nichts.

Von Luca Antonio Sagnotti

Empleados de PETA del sexo masculino hacen que las mujeres realicen actos sexuales con vegetales “Por la defensa de los animales”

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Advertencia: Este artículo contiene imágenes pornográficas, se recomienda no leerlo en el trabajo.

Si ustedes recuerdan,  hace un par de años, PETA lanzó una página web de pornografía en la cual se mezclaban escenas explicitas de violencia con imágenes sexuales de mujeres ¿Parece un mensaje positivo y coherente, ¿no cierto? afortunadamente, las imágenes de las mujeres fueron removidas, y la página web de porno, no es más que videos cortos de granjas de cría intensiva. Sin embargo, las personas vienen por las imágenes morbosas de mujeres usadas como objetos sexuales, y son expuestos a la violencia explicita.  La perturbadora conexión entre sexo y violencia permanece intacta.

En cualquier caso, la pornografía de PETA está de vuelta con un proyecto llamado “Veggie Love Casting Session.” En mi opinión, este es sin lugar a duda el material más obsceno que PETA haya producido con las donaciones bien intencionadas de personas que realmente se preocupan por el sufrimiento de los animales.

A bright-eyed white woman simulating oral sex on a cucumber. Meant to resemble an internet porn advertisement. Reads: "Can't get enough veggies? Join now!!! All access starting at $16/year."

¿Conviértase en un miembro de PETA para ver más porno? ¿O para ayudar a los animales no humanos?

En la página web, se encuentran diferentes videos cortos de mujeres realizando actos sexuales con vegetales. En el comercial, las mujeres desfilan delante de la cámara y son inspeccionadas como si fueran esclavas en la tarima de subastas, como si fueran carne humana lista para consumir. Este proyecto es liderado por hombres, los cuales toman las decisiones. Al fondo  se escuchan las voces masculinas dando instrucciones a las mujeres, pidiéndoles que “muestren cuanto les gusta” el vegetal que se les asigno; para finalmente reírse de la humillación de ellas al final de la sesión. Las fotos de estas mujeres están incluidas al final de la página web donde los espectadores puedan otorgarles una calificación con “pulgar arriba” para darles su aprobación o “pulgar abajo” para darles un voto negativo, tratándolas como objetos de forma descarada.

Image depicts two women in bikinis performing oral sex on a carrot. From PETA's Veggie Love campaign.

Hermanas gemelas cometiendo incesto para abogar por los derechos de los animales no humanos para la diversión de los directores de PETA del género masculino y los espectadores.

PETA imita perfectamente la desagradable prevalencia del racismo en la pornografía. La única mujer Afroamericana que aparece en el video es presentada como si fuera un animal, gateando en el sofá hacia un brócoli el cual devora sin usar sus manos.

An African American woman in a bikini and high heels crawling across a couch towards broccoli.

Muchas personas argumentarían que estas mujeres hacen esto  por “elección propia” y porque  lo “disfrutan”. Hasta cierto punto esto es probablemente cierto. Pero este argumento carece de objetividad. Tomen en cuenta los factores que determinan esas elecciones: un ambiente en el cual las mujeres son vistas como objetos sexuales y como un medio para el entretenimiento masculino. Las mujeres tienen una gran presión para asumir los roles correspondientes a su  género. Bajo un patriarcado, las mujeres son socializadas para que sean esclavas de los hombres. Las mujeres son preparadas como niñas pequeñas, a las cuales se les educa en la premisa que se espera y que es obligatorio  que ellas provean sexo y placer al hombre. En este mundo, las mujeres tiene pocas oportunidades para ser exitosas con base en sus habilidades, conocimiento, y otras cualidades dignas; el trabajo sexual es una de las pocas opciones disponibles. Esta opción ni siquiera es contemplada para los hombres.

Por cierto, la pornografía y otras formas de explotación sexual tienden a utilizar especialmente a mujeres vulnerables,  aquellas provenientes de familias de bajos recursos, o de un ambiente familiar violento o con pocas oportunidades laborales o educacionales, y  también aquellas mujeres que sufren de adicciones. La pornografía lastima a todas las mujeres pero especialmente a las mujeres en riesgo.

A white woman in a bikini and high heels spanking herself with a stalk of celery.

Mujer dándose una zurra con un apio para que los espectadores masculinos aprendan acerca de especismo

Cuando los visitantes de esta página web terminan de ver los videos de las mujeres realizando actos sexuales con vegetales, aparecen videos de animales que son golpeados y asesinados…porque nada es más sexy que colocar la imagen de una mujer siendo explotada junto a la imagen de una animal que está agonizando. Esto es en realidad lo que se ha hecho de la sexualidad: Subyugar y herir a los vulnerables para el placer de los privilegiados. Observar a alguien humillado y sufriendo para nuestro entretenimiento se ha convertido en algo sexy.

A woman (possibly of color) in a bikini and high heels leaning against a couch on the floor. Her head is back and her back is arched. She is rubbing herself with tomatoes.

Mujer pretendiendo que tiene sexo con tomates para educar a otros acerca del veganismo

PETA está dando una connotación sexual a la degradación y humillación de las mujeres. PETA le da una connotación sexual a la explotación de la población vulnerable. PETA dota de sexualidad a la violencia hacia la mujer. PETA otorga una connotación sexual a la opresión.

La investigación es abrumadoramente clara. La pornografía conlleva a la degradación de la mujer, a ver a la mujer como un objeto, a la deshumanización de la  mujer y a la violencia hacia la mujer. Esto hace que las mujeres internalicen esta devaluación y que ellas mismas se vean como objetos. Les quita poder  y permite que sean susceptibles a la violencia intrafamiliar, alimenta la cultura de la violación. Para mayor información en qué manera la pornografía lastima a las mujeres, échele un vistazo a The Price of Pleasure  (se advierte que es extremadamente provocador y gráfico). Haga un poco de búsqueda en la internet para encontrar esta video gratis.

A white woman deep-throating a cucumber.

Sus donaciones de PETA siendo utilizadas para la explotación de las mujeres.

Sostengo que abogar con tácticas sexistas es un insulto despreciable hacia nuestro importante movimiento por la justicia social. PETA asesina a los animales, (visite el enlace PETA kills animals) y asesina a las mujeres de manera simbólica. Por favor, por el amor hacia cualquier cosa buena que exista en este mundo,  nunca vuelvan a hacer donaciones a PETA, no permitan que sus amigos y familias hagan donaciones. Ustedes no necesitan a PETA para que haya un cambio verdadero para los Animales no humanos: Promuevan el veganismo de manera pacífica, apoyen la estrategia de atrapar, esterilizar y dejar en libertad (en inglés, trap-neuter-release), apoyen los santuarios de animales veganos, apoyen su refugio de animales local, adopten, luchen contra la opresión de toda clase. RESPETEMONOS LOS UNOS A LOS OTROS en nuestra lucha para acabar con el especismo.

Traducido por Tatiana Rodriguez Labrador

Corey Lee WrennDr. Wrenn is Lecturer of Sociology. She received her Ph.D. in Sociology with Colorado State University in 2016. She received her M.S. in Sociology in 2008 and her B.A. in Political Science in 2005, both from Virginia Tech. She was awarded Exemplary Diversity Scholar, 2016 by the University of Michigan’s National Center for Institutional Diversity. She served as council member with the American Sociological Association’s Animals & Society section (2013-2016) and was elected Chair in 2018. She serves as Book Review Editor to Society & Animals and has contributed to the Human-Animal Studies Images and Cinema blogs for the Animals and Society Institute. She has been published in several peer-reviewed academic journals including the Journal of Gender Studies, Feminist Media Studies, Disability & Society, Food, Culture & Society, and Society & Animals. In July 2013, she founded the Vegan Feminist Network, an academic-activist project engaging intersectional social justice praxis. She is the author of A Rational Approach to Animal Rights: Extensions in Abolitionist Theory (Palgrave MacMillan 2016).

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